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Franc-maçonnerie
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1: Les Rites Maçonniques classés Egyptiens
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1.1: Rite de Memphis
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plupart des membres de la mission d'égypte qui accompagnièrent
Bonaparte étaient des maçons de très anciens Rites initiatiques:
Philalèthes, Frères Africains, Rite Hermétique, Philadelphe, Rite
primitif, avec le grand intérêt des Frères du Grand Orient de France
pour ce qu'ils pourraient y rencontrer lors de cette mission. Ce fut la
découverte au, Caire d'une survivance gnostico-hermétique qui va
conduire ces frères à renoncer à la filiation reçue jadis par la Grande
Loge de Londres.
Ainsi, sous la direction de Samuel Honis et de Gabriel Marconis de
Negre, naît à Montaubant, en 1815, un nouveau courant Maçonnique ne
devant rien à l'Angleterre : le Rite de Memphis.
Si,
très rapidement, le Rite assemble les jacobains nostalgiques de la
République avec les Carbonari, c'est au sein du Rite de Memphis que se
regroupent les demi-solde de l'ex Grande Armée et les Bonapartistes
demeurés fidèles à l'Aigle.
Notons que les deux Rites (Memphis et Misraim) ont en 1816, le même Grand Maître Général, prémisses de la future fusion.
Mais,
le Grand Orient de France, alors majoritairement monachiste, obtient la
dissolution du Rite de Memphis. En 1826, cependant, le Rite reprendra
ses travaux, sous l'Obédience du même Grand Orient. Puis dissout, comme
d'ailleurs Misraim en 1841, Memphis entre lui, aussi, en clandestinité.
Il ne réapparait qu'avec la Répuiblique en 1848.
Comportant
de très nombreuses loges à l'étranger, il compte des personnalités
telles que Louis Blanc et Jospeph Garobaldi qui 19 années plus tard,
sera l'artisant d'une unification de Memphis et de Misraium ...
Aujourd'hui,
la voie Memphis indépendante est toujours présente mais le paysage
maçonnique grandement occupé par le club des 7 obédiences, se
qualifiant "d'historique" semble l'ggnorer ... hélas, comme très
souvent lorsque le Grand Orient de France s'auto-désigne comme recteur
en matière de Franc-maçonnerie les courants maçonniques a-typiques ont
du mal à se faire entendre et, surtout, ils sont immédiatement classées
comme "non régulière" ou "non reconnues".
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1.2: Rite de Misraïm |
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Venise,
1788, un groupe de Sociniens, secte protestante anti-Trinitaire demande
une patente de constitution au Comte de Cagliostro, alors de passage à Trente. Ne
souhaitant pas pratiquer la rituelie amgico-kabbalistisique de ce
dernier, ils choisissent de travailler au Rite Templier. Cagliostro
leur transmet donc la lumière maçonnique: les trois premiers grades de
la maçonnerie anglaise et les grades supérieurs de la Maçonnerie
Allemande, très marquée par la tradition Trmplière.
Le nom de Misraim, en Hébreux ancien "les Egyptiens", est donc le seul
rappel de ce Rite égyptien qui leur transmis la personnalité
obédientielle.
Misraim va essaimer rapidement à Milan, Gènes, Naples et sera
introduit, en France, par Michel Bedarride, qui avait reçu en 1810, à
Naples, les pouvoirs magistraux du frère Lassale.
De 1810 à 1813 les trois frères Bedarride développèrent avec succès le
Rite en France, et, quasiement sous la protection du Rite Ecossais. Le
Rite de Misraim compte, en effet, des noms maçonniques illustres à sa
tête: le Comte de Muraire, souverain grand commandeur du Rite Ecossais
Ancien et Accepté, le Duc Decazes, le Duc de Saxe - Weimar, le Duc de
Leicester, le lieutenant Général Baron Teste ...
Rapidement, sous la terreur blanche, c'est Misarim qui transmet leur
nécessaire maîtrise aux Cabonari. Violemment anti-clérical et
anti-royaliste, le Rite groupe, alors, une cinquantaine de loges à
travers le pays. La police de la restauration obtient sa dissolutrion.
Clandestin pendant dix huit années, restauré en 1838, dissout en 1841,
il sort de la clandestinité en 1848. Dès lors, il s'achemine vers la
fusion, en 1881, avec le Rite de Memphis, sous l'impulsion du frère
guiseppe Garibaldi.
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| 1.4: Rite de Memphis Misraïm |
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Ainsi
les deux Rites Memphis et Misraim auront fait chemin séparé jusqu'en
1881 ... Ainsi rassemblés ils forment une voie initiatique qui séduit à
la fois les membres du Grand Orient de France et ceux pratiquant
le le Rite Ecossais ancien et accepté. Cette voie interesse par sa
symbolique maçonnique particulière, la gnose, la kabbale, voire l'hermétisme.
En effet, outre les dépôts égyptiens, Misraim et Memphis, soint
toujours les héritiers et les conservateurs des vielilles traditions
initiatiques du XVIIIème siècle ... Philalèthes, Philadelphes, Rite
hermétique, Rite Primitif ...
Que dire de sa voie de progression initiatique ? Après les trois
premiers degrés de la Maçonnerie dite "Universelle" (qui comportent, tout de
même, des spécificités propre à ce Rite) les particularités des Memphis
Misraïm s'affirment dans les ateliers de perfection qui pratiquent
obligatoirement les degrés de Maître Secret, de Maître élu des neuf, de
Royal Arche, de Grand élu de la voute Sacrée, de Chevalier Rose+Croix,
de Chevalier du Soleil, de Chevalier Kadosh, de Prince du Rayal Secret
de Grand Inspecteur Général puis de Soublime Maître du Grand Oeuvre.
en y ajoutant deux degrés, encore qui correspondent à deux fonctions
importantes pour l'animation du Rite: Patriarche Grand
Consécrateur et du Patriarche Grand Conservateur du Rite .
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1.5: Rite Ancien et Primitif de Memphis Misraïm |
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Ce
rite est un enrichissement du précédent, largement informé par le Frère
Robert Ambelain. Il donne accès à de nombreuses transmissions
supplémentaires et surtout ouvre les portes vers d'autres voies
initiatiques qu'elles soient Templière, Rose+Croix, Gnostique,
bouddhistes, indouiste, Taoiste..... Dans ce cadre l'on y trouve:
Les institutions maçonniques qui couvrent le champ Judéo-Chrétien strict
- Ordre
International du Rite Ancien et Primitif de Memphis Misraim (Grand
Hièrophante Willy Reamaker),
- Grande Loge Française de Memphis Misraïm
(Grand Hiérophante Gérard Lovat),
- Grande Loge Traditionnelle de Memphis
Misraïm,
- Ordre Initiatique Ancien et Primitif de Memphis Misraim Les institution maçonnique à large champ d'invesigation -
Ordre Initiatique Ancien et Primitif de Memphis Misraim qui
comprend, en son sein, une voie dite Orientale (Grand Maître Général
Gérard Baudou
Platon). Cette voie respecte parfaitement l'echelle des degrés et grade
du Rite de Memphis Misraime en 90 et 95 degrés mais le parcours
initiatique proposé ne prend pas en compte cette image (Echelle) mais
affirme que ses membres parcourent un chemin jonché de "refuge" qui
leur permet méditations et pratiques dans l'ensemble des sensibilités
initiatiatiques mises en oeuvre par la puché humaine. le Frère Edmond
Fieschi est pour cette voie maçonnique une voie d'inspiration unique
.... Cette voie propose l'examen attentif du lien entre les Sciences
dites objectives et les sciences ésotériques. Elle applique une
devise: "l'accès à la connaissance n'admet aucune entrave".
Dès lor, cet ordre n'a pas de "gouvernance exotérique", ce qui rend ses
membres libres, souverains, indépendant et non inféodé à des
obligations profanes inutiles et sclérosantes mais a un mode de
gouvernance ésotérique fort puisque fondé sur l'efficacité opérative
des voies maçonniques qui sont pratiquées en sein ... L'important est
le chemlin choisi et la liberté absolue d'investigation spirituelle.
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Site
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Charles Borm
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Le Rite Ancien & Primitif de Memphis Misaraïm voie Orientale en 95 réfuges versus OIAPMM
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OIAPMM
Voie Orientale - GLNC -
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Web
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Site
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Christian
Joffart |
Les "mystères" de la deuxième province de l'OIAPMM
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OIAPMM
Voie Orientale
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Web
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Gérard Baudou Platon
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Voie Orientale du Rite Ancien et Primitif de Memphis Misraim ...
- le RAPMM, voie d'éveil & le livre pour Apprenti
- Noen, compagnon du RAPMM, Voie Orientale, voie d'éveil & le Livret de compagnon, les Arts royaux (Nombres et Géométrie)
- en cours d'écriture Noen, Maitre Apprenti du RAPMM, Voie Orientale, Voie d'éveil
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OIAPMM
Voie Orientale |
Distributeurs : Editions Gamayun et Liber Faber  |
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| 1.6 Oriental Antique et Primitif de Memphis Misraïm |
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Il
est pratiqué au sein de l'Ordre Oriental Antique et Primitif de Memphis
Misraim. Son Grand Hiérophante est le TSF Patrick Jean Petri. Lequel
transmet à ses membres un vaste corpus d'enseignement qui s'étend du
Zen au Soufisme et de Khrisnamurti à Gurdjieff en passant par
l'anthroposophe R. Steiner.
Ne pourraient participer avec profits aux trravaux de cette voie
que les frères et les soeurs dont la démarche est liée à une recherche
spirituelle. Les memebres de l'Ordre savent l'existence d'un être
suprême, dont la réalité et les dsseins ne sont pas cmmunicables, mais
révèés par le Verbe. Cette réalité peut être perçue par les initiés qui
approfondissent leur recherche intérieure par l'étude et la pratique
des sciences et philosophies sotériques.
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1.7: Rites Anciens |
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 | Site
| OMRA
| Ordre
Maçonnique des Rites Anciens. Cet Ordre fait partie de la grande
famille des Rites égyptienq. Il s'inscrit dans une dynamique
d'enrichissement de cette grande famille par l'apport d'un nouveau Rit,
le Rit de la vieille égypte, établi traditionnellement selon une
échelle de Grade en 95 degrés, au sein de laquelle sont mis en lumière
des grades peu usités voire oubliés ... L'ensemble de ces grades est
organisé en classes à la manière du Rite de Misraim. L'objet du Rit est
l'application l'Art Royal, formant des initiés, soustraits à toute
forme forme de dommination, libres, souverains et maitres d'eux-même,
pensant avec indépendance sans subir les préjugés regnants dans le
paysage maçonnique formulés et mis en oeuvre par certains courants
maçonniques,
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| Web
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1.8: GOE (Grand Ordre Egyptien)
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- GODF - GLMN - GLFM -
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Afin
de ne pas donner une définition erronée de ce Rite particulmier nous
reprenons, ici, le texte choisi par le GOE, lui-même pour se présenter.
Texte de présentation dans le site officiel:
"Vous êtes sur le site du Grand Ordre Egyptien du Grand Orient de
France, juridiction de « hauts-grades » maçonniques travaillant au Rite
Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm pratiqué selon une échelle en 33
degrés établie par Jacques-Etienne Marconis, fondateur du Rite de
Memphis, lorsqu’il entra dès 1862 au Grand Orient de France avec son
rite.
S’il est vrai que le Grand Orient de France s’intéresse au fait
sociétal, il n’a pas pour autant oublié sa dimension initiatique.
C'est ainsi qu'il accueille ce rite maçonnique très riche dans sa
symbolique, rite qui s’intéresse à l’hermétisme au sens des sciences
d’Hermès Trismégiste. Les rituels et les travaux plongent le cherchant
véritable dans l’Egypte alexandrine creuset des cultures, philosophies
et religions de l’Egypte Ancienne, de la Grèce Antique, de la
Mésopotamie et de l’Asie Mineure. Les Travaux de l’Académie Platon ou
des Médicis sont aussi réactivés. Cette quête conduit nombre de
participants vers la fameuse inscription qui ornait le temple d’Apollon
à Delphes « connais-toi toi-même et tu connaitras l’Univers et les
Dieux ». Pour cela, le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm en 33
degrés n’emprunte rien aux autres rites. Contrairement à l’échelle en
95 degrés du même rite, celle en 33 degrés n’utilise pas les grades du
Rite Ecossais Ancien et Accepté.
Les rituels n’ont aucun lien avec la légende d’Hiram ou toute autre
connotation judéo-chrétienne puisque ses fondamentaux sont
pré-chrétiens"
Fin de citation
Avertissement !!!
Pour tous ceux qui ont travaillé le nRite Ancien et Primitif de Memphis
misraim, il sera facile de pointer les incohérences de cette
présentation pour les raisons suivantes:
- Le Rite ancien et Primitif de Memphis Misraim fut organisé et
structuré par le Frère Robert Ambelain notamment à partir de 1965 ...
- Ce Rite intégre justement une large étude des voies Judéo-Chrétienne
- Comme expliqué dans ce même texte le GOE s'appuit sur le Frère
Jacques Etienne de Marconnis de Négré qui est un parfais connaisseur du
Rite de Memphis (pour en avoir été le fondateur) et n'a pu à aucun
moment formater le Rite Ancien et Primitif ed Memphis Misraim ...
lequel a, en son sein, intégré de nombreuses sources initiatiques
traditionnelles
- Le champ annoncé de travail est Egypto-Grec donc parfaitement
incomplet par rapport à l'offre initiatique inclue dans le Rite Ancien
et Primitif de Memphis Misraim natif
- Cette forme d'appropriation du nom de ce Rite a permis au GODF
d'instaurer des régles d'exclusion drastiques (non-reconnaissance et
donc appartheid) des autres formes de travail maçonniqque pourtant
historiquement le même nom .. Violant, par la même, les idéaux qui sont
chers à tout franc-maçon: Hospitalité, Tolérence, Respect,.....
Cela devait être souligné,
pourtant le choix d'un chemin initiatique de sensibilité Egypto-Grec
est une excellent idée d'autant que les sources philosophiques et
ésotériques provenant du "croissant fertile" sont bien mises en lumière
par les découvertes archéologiques. L'on peut, sans crainte, faire
confiance au GOE pour diffuser cette voie Memphite avec compétence et
sérieux
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| 1.9: Grand Sanctuaire Adriatique
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Voilà une source des plus anciennes concernant les Rites Egyptiens.
Le champ spirituel concerné est : La Tradition de l'Antique et Primitif Rite Oriental de Misraim et Memphis.
C'est le nom du Rit dispensé au sein du GSA : APROMM pris en 1945 et situé au Zénith de Venise.
Ses loges furent réactivées en 1971.
Un de ses Grands Hiérophantes, le Frère Sébastiano Caracciolo écrivait à son sujet:
"Il est nécessaire d'apporter des précisions sur les mythes, allégories
et Symboles par le moyen desquels l'homme ancien a fait parvenir
jusqu'à nous les significations des plus profondes de la Traditions, le
patrimoine de vérité éternelle relative à l'être primordial, aux
archétypes, aux origines et aux liens entre eux, indisopensable à la
restauration des pouvoirs originels, pour une réintégration
individuelle et universelle"
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| 1.10: Les Rites de Venise
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La Grande Loge Symbolique des
Gaules a été créée puis Validée au Convent qui se tint à Châteaubriant
en mars 1966, suite à une patente émanant du Grand Sublime Souverain
Sanctuaire, dit « Superum de Venise» de l’Ordre Oriental Antique et
Primitif de Misraïm et Memphis. C’est lors du transfert du Souverain
Sanctuaire de Vannes à Marseille (septembre 2001), que sera rajouté «
d’Armorique », afin de l’établir durablement et pour éviter toute
méprise ou usurpation. Ainsi naît la GRANDE LOGE SYMBOLIQUE DES GAULES
ET D’ARMORIQUE.
Pendant une période d’une vingtaine d’années (1968 - 1987), la Grande
Loge Symbolique des Gaules sera plus ou moins mise en sommeil….
Elle déclinera mais ne s’éteindra pas !
Elle se réactivera de 1987 à 2007 permettant d’assurer les Transmissions nécessaires.
Mais un réel essor sera pris les 20 et 21 septembre 2008 à l’Orient
d’Ollioules lors du Convent « 0 » afin de mettre en forme les
structures nécessaires au bon fonctionnement et à l’avenir de l’Ordre.
Au Convent de mars 2012, le Superum de Venise, en référence aux années 1973 et 1995 sera réveillé et reconstitué.
Aux Journées Conventuelles de mars 2013, sans toutefois le renier, la
décision sera prise de substituer au vocable : « Rite Oriental Antique
et Primitif de Misraïm et Memphis » celui de :RITE DE VENISE
Et ce, afin de pallier aux multiples confusions et interprétations ayant court tant au sein du Temple que sur l’Agora.
La Grande Loge Symbolique détient une « Charte de Reconnaissement »
reçue le 6 janvier 1966 lui permettant d’exercer dans une parfaite
régularité initiatique.
La filiation de cette Grande Loge est ... Jean Prévost et Jean Bernadac
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| 1.11: Rite de la Voie Sacrée
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Ce Rite dénommé Mer Nefer
est pratiqué au sein de l'Ordre Initiatique de la Voie Sacrée. il est
difficile d'en établir la filiation objective tant les sources
historiques sont hors d'atteintes ... cependant le livret de
présentation de cette voie indique ceci:
Ordre Maçonnique aurait été fondé en 1919 par le frère René Schwaller de Lubicz.
Un chemin maçonnique pour tous ceux qui ont l'Egypte au coeur.
Schwaller de Libicz est connu pour son travail concernant le Symbolisme
et fort apprécié comme Egyptologue hermétiste. Il a montré qu'il
existait un ésotérisme du Temple Egyptien. Dans son ouvrage magistral
"Le Temple de l'Homme", il proposa une voie de recherche hjumaniste et
initiatique, issue des connaissance de la vieille égypte, ainsi
qu'une pratique d'un Rite maçonnique basé sur sur la pensée égyptienne
et sur les textes historiques de la sagesse pharaonique. la Soeur Isha,
son épouse, connue après la publication de deux livres traitant
de l'initiation égyptienne : Her Bak Pois Chiche et Her Bak Disciple
fut une actrice imporetante dans la mise en lumière d'une Kabbale
Egyptienne.
Quelques dates importantes:
- 1911 Schwaller de Lubicz est initié en Franc-maçonnerie et fréquente la Société Théosophique
- 1918 Creéation du groupe des veilleurs
- 1919 Création de l'Ordre de la Résurrection, précurseur de la Voie
Sacrée et instalation de la première loge à Boulogne-Billancourt
- 1938 Schwaller de lubicz s'installe à Louxor et participe à la
création, avec d'autres égyptologues, du groupe de Louxor. Est
constituée une Franc-maçonnerie locale .
- 1941 Rénovation du Rite de Mer Nefer et l'Ordre de la Résurrection devient l'Ordre Initiatique de la Voie Sacrée
- 1962 Amma Foatelli devient l'héritière de l'Ordre après les décès de René (AOR) au plan de Grasse et de Isha
- 1979 Mise en sommeil de l'Ordre
- 2000 Résurgence de l'Ordre à Paris avec la RL "Ta Meri"
Le Frère Pascal de Chalvet est l'actuel Président du Conseil de L'ordre et a pris le titre de Grand Archimaître
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