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1: Les Rites Maçonniques classés Egyptiens





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1.1: Rite de Memphis





La plupart des membres de la mission d'égypte qui accompagnièrent Bonaparte étaient des maçons de très anciens Rites initiatiques: Philalèthes, Frères Africains, Rite Hermétique, Philadelphe, Rite primitif, avec le grand intérêt des Frères du Grand Orient de France pour ce qu'ils pourraient y rencontrer lors de cette mission. Ce fut la découverte au, Caire d'une survivance  gnostico-hermétique qui va conduire ces frères à renoncer à la filiation reçue jadis par la Grande Loge de Londres.
Ainsi, sous la direction de Samuel Honis et de Gabriel Marconis de Negre, naît à Montaubant, en 1815, un nouveau courant Maçonnique ne devant rien à l'Angleterre : le Rite de Memphis.

Si, très rapidement, le Rite assemble les jacobains nostalgiques de la République avec les Carbonari, c'est au sein du Rite de Memphis que se regroupent les demi-solde de l'ex Grande Armée et les Bonapartistes demeurés fidèles à l'Aigle.
Notons que les deux Rites (Memphis et Misraim) ont en 1816, le même Grand Maître Général, prémisses de la future fusion.
Mais, le Grand Orient de France, alors majoritairement monachiste, obtient la dissolution du Rite de Memphis. En 1826, cependant, le Rite reprendra ses travaux, sous l'Obédience du même Grand Orient. Puis dissout, comme d'ailleurs Misraim en 1841, Memphis entre lui, aussi, en clandestinité. Il ne réapparait qu'avec la Répuiblique en 1848.
Comportant de très nombreuses loges à l'étranger, il compte des personnalités telles que Louis Blanc et Jospeph Garobaldi qui 19 années plus tard, sera l'artisant d'une unification de Memphis et de Misraium ...
Aujourd'hui, la voie Memphis indépendante est toujours présente mais le paysage maçonnique grandement occupé par le club des 7 obédiences, se qualifiant "d'historique" semble l'ggnorer ... hélas, comme très souvent lorsque le Grand Orient de France s'auto-désigne comme recteur en matière de Franc-maçonnerie les courants maçonniques a-typiques ont du mal à se faire entendre et, surtout, ils sont immédiatement classées comme "non régulière" ou "non reconnues".





1.2: Rite de Misraïm




Venise, 1788, un groupe de Sociniens, secte protestante anti-Trinitaire demande une patente de constitution au Comte de Cagliostro, alors de passage à Trente. Ne souhaitant pas pratiquer la rituelie amgico-kabbalistisique  de ce dernier, ils choisissent de travailler au Rite Templier. Cagliostro leur transmet donc la lumière maçonnique: les trois premiers grades de la maçonnerie anglaise et les grades supérieurs de la Maçonnerie Allemande, très marquée par la tradition Trmplière.
Le nom de Misraim, en Hébreux ancien "les Egyptiens", est donc le seul rappel de ce Rite égyptien qui leur transmis la personnalité obédientielle.
Misraim va essaimer rapidement à Milan, Gènes, Naples et sera introduit, en France, par Michel Bedarride, qui avait reçu en 1810, à Naples, les pouvoirs magistraux du frère Lassale.
De 1810 à 1813 les trois frères Bedarride développèrent avec succès le Rite en France, et, quasiement sous la protection du Rite Ecossais. Le Rite de Misraim compte, en effet, des noms maçonniques illustres à sa tête: le Comte de Muraire, souverain grand commandeur du Rite Ecossais Ancien et Accepté, le Duc Decazes, le Duc de Saxe - Weimar, le Duc de Leicester, le lieutenant Général Baron Teste ...
Rapidement, sous la terreur blanche, c'est Misarim qui transmet leur nécessaire maîtrise aux Cabonari. Violemment anti-clérical et anti-royaliste, le Rite groupe, alors, une cinquantaine de loges à travers le pays. La police de la restauration obtient sa dissolutrion. Clandestin pendant dix huit années, restauré en 1838, dissout en 1841, il sort de la clandestinité en 1848. Dès lors, il s'achemine vers la fusion, en 1881, avec le Rite de Memphis, sous l'impulsion du frère guiseppe Garibaldi.





1.4: Rite de Memphis Misraïm




Ainsi les deux Rites Memphis et Misraim auront fait chemin séparé jusqu'en 1881 ... Ainsi rassemblés ils forment une voie initiatique qui séduit à la fois les membres du Grand Orient de France et  ceux pratiquant le le Rite Ecossais ancien et accepté. Cette voie interesse par sa symbolique maçonnique particulière, la gnose, la kabbale, voire l'hermétisme.
En effet, outre les dépôts égyptiens, Misraim et Memphis, soint toujours les héritiers et les conservateurs des vielilles traditions initiatiques du XVIIIème siècle ... Philalèthes, Philadelphes, Rite hermétique, Rite Primitif ...
Que dire de sa voie de progression initiatique ? Après les trois premiers degrés de la Maçonnerie dite "Universelle" (qui comportent, tout de même, des spécificités propre à ce Rite) les particularités des Memphis Misraïm s'affirment dans les ateliers de perfection qui pratiquent obligatoirement les degrés de Maître Secret, de Maître élu des neuf, de Royal Arche, de Grand élu de la voute Sacrée, de Chevalier Rose+Croix, de Chevalier du Soleil, de Chevalier Kadosh, de Prince du Rayal Secret de Grand Inspecteur Général puis de Soublime Maître du Grand Oeuvre. en y ajoutant deux degrés, encore qui correspondent à deux fonctions importantes pour l'animation du Rite: Patriarche  Grand Consécrateur et du Patriarche Grand Conservateur du Rite .





1.5: Rite Ancien et Primitif de Memphis Misraïm




Ce rite est un enrichissement du précédent, largement informé par le Frère Robert Ambelain. Il donne accès à de nombreuses transmissions supplémentaires et surtout ouvre les portes vers d'autres voies initiatiques qu'elles soient Templière, Rose+Croix, Gnostique,  bouddhistes, indouiste, Taoiste..... Dans ce cadre l'on y trouve:
Les institutions maçonniques qui couvrent le champ Judéo-Chrétien strict
- Ordre International du Rite Ancien et Primitif de Memphis Misraim (Grand Hièrophante Willy Reamaker),
- Grande Loge Française de Memphis Misraïm (Grand Hiérophante Gérard Lovat), 
- Grande Loge Traditionnelle de Memphis Misraïm,
- Ordre Initiatique Ancien et Primitif de Memphis Misraim
Les institution maçonnique à large champ d'invesigation
- Ordre Initiatique Ancien et Primitif de Memphis Misraim qui comprend, en son sein, une voie dite Orientale (Grand Maître Général Gérard Baudou Platon). Cette voie respecte parfaitement l'echelle des degrés et grade du Rite de Memphis Misraime en 90 et 95 degrés mais le parcours initiatique proposé ne prend pas en compte cette image (Echelle) mais affirme que ses membres parcourent un chemin jonché de "refuge" qui leur permet méditations et pratiques dans l'ensemble des sensibilités initiatiatiques mises en oeuvre par la puché humaine. le Frère Edmond Fieschi est pour cette voie maçonnique une voie d'inspiration unique .... Cette voie propose l'examen attentif du lien entre les Sciences dites  objectives et les sciences ésotériques. Elle applique une devise: "l'accès à la connaissance n'admet aucune entrave".
Dès lor, cet ordre n'a pas de "gouvernance exotérique", ce qui rend ses membres libres, souverains, indépendant et non inféodé à des obligations profanes inutiles et sclérosantes mais a un mode de gouvernance ésotérique fort puisque fondé sur l'efficacité opérative des voies maçonniques qui sont pratiquées en sein ... L'important est le chemlin choisi et la liberté absolue d'investigation spirituelle.


Site
 Charles Borm
Le Rite Ancien & Primitif de Memphis Misaraïm voie Orientale en 95 réfuges  versus OIAPMM
OIAPMM
Voie Orientale - GLNC -
Web
Site
Christian Joffart Les "mystères" de la deuxième province de l'OIAPMM
OIAPMM
Voie Orientale
Web


Gérard Baudou Platon
Voie Orientale du Rite Ancien et Primitif de Memphis Misraim ...
- le RAPMM, voie d'éveil & le livre pour Apprenti
- Noen, compagnon du RAPMM, Voie Orientale, voie d'éveil & le Livret de compagnon, les Arts royaux (Nombres et Géométrie)
- en cours d'écriture Noen, Maitre Apprenti du RAPMM, Voie Orientale, Voie d'éveil
OIAPMM
Voie Orientale
Distributeurs : Editions Gamayun et Liber Faber









1.6 Oriental Antique et Primitif de Memphis Misraïm




Il est pratiqué au sein de l'Ordre Oriental Antique et Primitif de Memphis Misraim. Son Grand Hiérophante est le TSF Patrick Jean Petri. Lequel transmet à ses membres un vaste corpus d'enseignement qui s'étend du Zen au Soufisme et de Khrisnamurti à Gurdjieff en passant par l'anthroposophe  R. Steiner.
Ne  pourraient participer avec profits aux trravaux de cette voie que les frères et les soeurs dont la démarche est liée à une recherche spirituelle. Les memebres de l'Ordre savent l'existence d'un être suprême, dont la réalité et les dsseins ne sont pas cmmunicables, mais révèés par le Verbe. Cette réalité peut être perçue par les initiés qui approfondissent leur recherche intérieure par l'étude et la pratique des sciences et philosophies sotériques.











1.7: Rites Anciens

Site
OMRA
Ordre Maçonnique des Rites Anciens. Cet Ordre fait partie de la grande famille  des Rites égyptienq. Il s'inscrit dans une dynamique d'enrichissement de cette grande famille par l'apport d'un nouveau Rit, le Rit de la vieille égypte, établi traditionnellement selon une échelle de Grade en 95 degrés, au sein de laquelle sont mis en lumière des grades peu usités voire oubliés ... L'ensemble de ces grades est organisé en classes à la manière du Rite de Misraim. L'objet du Rit est l'application l'Art Royal, formant des initiés, soustraits à toute forme forme de dommination, libres, souverains et maitres d'eux-même, pensant avec indépendance sans subir les préjugés regnants dans le paysage maçonnique formulés et mis en oeuvre par certains courants maçonniques, 
Web









1.8: GOE (Grand Ordre Egyptien)
- GODF - GLMN - GLFM -




Afin de ne pas donner une définition erronée de ce Rite particulmier nous reprenons, ici, le texte choisi par le GOE, lui-même pour se présenter.
Texte de présentation dans le site officiel:
"Vous êtes sur le site du Grand Ordre Egyptien du Grand Orient de France, juridiction de « hauts-grades » maçonniques travaillant au Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm pratiqué selon une échelle en 33 degrés établie par Jacques-Etienne Marconis, fondateur du Rite de Memphis, lorsqu’il entra dès 1862 au Grand Orient de France avec son rite.
S’il est vrai que le Grand Orient de France s’intéresse au fait sociétal, il n’a pas pour autant oublié sa dimension initiatique.
C'est ainsi qu'il accueille ce rite maçonnique très riche dans sa symbolique, rite qui s’intéresse à l’hermétisme au sens des sciences d’Hermès Trismégiste. Les rituels et les travaux plongent le cherchant véritable dans l’Egypte alexandrine creuset des cultures, philosophies et religions de l’Egypte Ancienne, de la Grèce Antique, de la Mésopotamie et de l’Asie Mineure. Les Travaux de l’Académie Platon ou des Médicis sont aussi réactivés. Cette quête conduit nombre de participants vers la fameuse inscription qui ornait le temple d’Apollon à Delphes « connais-toi toi-même et tu connaitras l’Univers et les Dieux ». Pour cela, le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm en 33 degrés n’emprunte rien aux autres rites. Contrairement à l’échelle en 95 degrés du même rite, celle en 33 degrés n’utilise pas les grades du Rite Ecossais Ancien et Accepté.
Les rituels n’ont aucun lien avec la légende d’Hiram ou toute autre connotation judéo-chrétienne puisque ses fondamentaux sont pré-chrétiens"
Fin de citation
Avertissement !!!
Pour tous ceux qui ont travaillé le nRite Ancien et Primitif de Memphis misraim, il sera facile de pointer les incohérences de cette présentation pour les raisons suivantes:
- Le Rite ancien et Primitif de Memphis Misraim fut organisé et structuré par le Frère Robert Ambelain notamment à partir de 1965 ...
- Ce Rite intégre justement une large étude des voies Judéo-Chrétienne
- Comme expliqué dans ce même texte le GOE s'appuit sur le Frère Jacques Etienne de Marconnis de Négré qui est un parfais connaisseur du Rite de Memphis (pour en avoir été le fondateur) et n'a pu à aucun moment formater le Rite Ancien et Primitif ed Memphis Misraim ... lequel a, en son sein, intégré de nombreuses sources initiatiques traditionnelles
- Le champ annoncé de travail est Egypto-Grec donc parfaitement incomplet par rapport à l'offre initiatique inclue dans le Rite Ancien et Primitif de Memphis Misraim natif
- Cette forme d'appropriation du nom de ce Rite a permis au GODF d'instaurer des régles d'exclusion drastiques (non-reconnaissance et donc appartheid) des autres formes de travail maçonniqque pourtant historiquement le même nom .. Violant, par la même, les idéaux qui sont chers à tout franc-maçon: Hospitalité, Tolérence, Respect,.....
Cela devait être souligné, pourtant le choix d'un chemin initiatique de sensibilité Egypto-Grec est une excellent idée d'autant que les sources philosophiques et ésotériques provenant du "croissant fertile" sont bien mises en lumière par les découvertes archéologiques. L'on peut, sans crainte, faire confiance au GOE pour diffuser cette voie Memphite avec compétence et sérieux





1.9: Grand Sanctuaire Adriatique





Voilà une source des plus anciennes concernant les Rites Egyptiens.
Le champ spirituel concerné est : La Tradition de l'Antique et Primitif Rite Oriental de Misraim et Memphis.
C'est le nom du Rit dispensé au sein du GSA : APROMM pris en 1945 et situé au Zénith de Venise.
Ses loges furent réactivées en 1971.
Un de ses Grands Hiérophantes, le Frère Sébastiano Caracciolo écrivait à son sujet:
"Il est nécessaire d'apporter des précisions sur les mythes, allégories et Symboles par le moyen desquels l'homme ancien a fait parvenir jusqu'à nous les significations des plus profondes de la Traditions, le patrimoine de vérité éternelle relative à l'être primordial, aux archétypes, aux origines et aux liens entre eux, indisopensable à la restauration des pouvoirs originels, pour une réintégration individuelle et universelle"






1.10: Les Rites de Venise





La Grande Loge Symbolique des Gaules a été créée puis Validée au Convent qui se tint à Châteaubriant en mars 1966, suite à une patente émanant du Grand Sublime Souverain Sanctuaire, dit « Superum de Venise» de l’Ordre Oriental Antique et Primitif de Misraïm et Memphis. C’est lors du transfert du Souverain Sanctuaire de Vannes à Marseille (septembre 2001), que sera rajouté « d’Armorique », afin de l’établir durablement et pour éviter toute méprise ou usurpation. Ainsi naît la GRANDE LOGE SYMBOLIQUE DES GAULES ET D’ARMORIQUE.
Pendant une période d’une vingtaine d’années (1968 - 1987), la Grande Loge Symbolique des Gaules sera plus ou moins mise en sommeil….
Elle déclinera mais ne s’éteindra pas !
Elle se réactivera de 1987 à 2007 permettant d’assurer les Transmissions nécessaires.
Mais un réel essor sera pris les 20 et 21 septembre 2008 à l’Orient d’Ollioules lors du Convent « 0 » afin de mettre en forme les structures nécessaires au bon fonctionnement et à l’avenir de l’Ordre.
Au Convent de mars 2012, le Superum de Venise, en référence aux années 1973 et 1995 sera réveillé et reconstitué.
Aux Journées Conventuelles de mars 2013, sans toutefois le renier, la décision sera prise de substituer au vocable : « Rite Oriental Antique et Primitif de Misraïm et Memphis » celui de :RITE DE VENISE
Et ce, afin de pallier aux multiples confusions et interprétations ayant court tant au sein du Temple que sur l’Agora.
La Grande Loge Symbolique détient une « Charte de Reconnaissement » reçue le 6 janvier 1966 lui permettant d’exercer dans une parfaite régularité initiatique.
La filiation de cette Grande Loge est ... Jean Prévost et Jean Bernadac






1.11: Rite de la Voie Sacrée





Ce Rite dénommé Mer Nefer est pratiqué au sein de l'Ordre Initiatique de la Voie Sacrée. il est difficile d'en établir la filiation objective tant les sources historiques sont hors d'atteintes ... cependant le livret de présentation de cette voie indique ceci:
Ordre Maçonnique aurait été fondé en 1919 par le frère René Schwaller de Lubicz.
Un chemin maçonnique pour tous ceux qui ont l'Egypte au coeur.
Schwaller de Libicz est connu pour son travail concernant le Symbolisme et fort apprécié comme Egyptologue hermétiste. Il a montré qu'il existait un ésotérisme du Temple Egyptien. Dans son ouvrage magistral "Le Temple de l'Homme", il proposa une voie de recherche hjumaniste et initiatique, issue des connaissance de la vieille  égypte, ainsi qu'une pratique d'un Rite maçonnique basé sur sur la pensée égyptienne et sur les textes historiques de la sagesse pharaonique. la Soeur Isha, son épouse,  connue après la publication de deux livres traitant de l'initiation égyptienne : Her Bak Pois Chiche et Her Bak Disciple fut une actrice imporetante dans la mise en lumière d'une Kabbale Egyptienne.
Quelques dates importantes:
- 1911 Schwaller de Lubicz est initié en Franc-maçonnerie et fréquente la Société Théosophique
- 1918 Creéation du groupe des veilleurs
- 1919 Création de l'Ordre de la Résurrection, précurseur de la Voie Sacrée et instalation de la première loge à Boulogne-Billancourt
- 1938 Schwaller de lubicz s'installe à Louxor et participe à la création, avec d'autres égyptologues, du groupe de Louxor. Est constituée une Franc-maçonnerie locale .
- 1941 Rénovation du Rite de Mer Nefer et l'Ordre de la Résurrection devient l'Ordre Initiatique de la Voie Sacrée
- 1962 Amma Foatelli devient l'héritière de l'Ordre après les décès de René (AOR) au plan de Grasse et de Isha
- 1979 Mise en sommeil de l'Ordre
- 2000 Résurgence de l'Ordre à Paris  avec la RL "Ta Meri"
Le Frère Pascal de Chalvet est l'actuel Président du Conseil de L'ordre et a pris le titre de Grand Archimaître